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仁者安賦時(shí)著,養(yǎng)仁。寰宇之央，九州列陳。中醫(yī)之道，千載特循。希夷始于一氣，宇宙孕于混沌。賴(lài)有神農(nóng)，蹻踽遍嘗芝草;伙裁畫(huà)卦，煢煢玄詘河津。三堯能量，四季天珍。五材具答，六合同新。井闥守望，百姓記聞。風(fēng)雷生氣，萬(wàn)物氤氳。易者，醫(yī)者。好生之德在天。···

養(yǎng)生問(wèn)答門(mén)人問(wèn):師，人病何故也?師父:病杳不應(yīng)處也。天食二境也。云:適者存，不宜杏見(jiàn)·百不應(yīng)各死也。門(mén)人:何以拒病乎?師父:則養(yǎng)其生,養(yǎng)生杳.唯醫(yī)高人處之力也.養(yǎng)生求也，珞身御病長(zhǎng)壽各法也,謂生，命存長(zhǎng)容;養(yǎng)邰保調(diào)補(bǔ)之意也。簡(jiǎn)言之，頤命也，醫(yī)之故理矣。···

仁，比天高,比地低，而胸容天地之人稱(chēng)仁，能從容生活，容生活是與不是，而引人入善.為者，是指為眾人開(kāi)路,有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)及高深修為的人，能給眾人以生活和思想引導(dǎo)之人團(tuán)安，有一個(gè)很好房子的家,并擁有豐富的食物，衣食住行無(wú)憂(yōu)之意。甲骨文小知識(shí):殷墟甲骨···